边城翠翠人物形象作文 分析边城中翠翠的人物形象

作者:匿名      投稿日期:2019-02-23

《边城》中翠翠的人物形象分析

  翠翠的形象分析  (边城)中的主人Gong翠翠,是沈从文向往的优美人性与人生的化  Shen与极致。这个湘西矗女,是渡船老人的外孙Nv,祖孙俩相依为命,  长期生活在山水间、Du船上,青山绿水与古朴的环境造就了翠翠清  Che透明的性格,她美丽、热情、纯真,从不发Chou,从不动气,又从小常  看着老人向那些Kun惫的旅人赠饮一杯凉茶,甚至不收过渡者的Shang  钱,过着勤俭、宁静的生活。随着岁月De更替,翠翠的情感发生了变  化,作者细Ni地展示了这个少女情窦初开时充满爱的心灵,Ta喜欢  看迎送新娘的喜轿,爱在头发上插Duo野花,乐于听人唱歌,因为在一  次龙舟Jing渡时邂逅船总的儿子傩送,从此暗暗倾心。Zhi此,作者向  读者展现了翠翠的青春的觉Xing和萌动,朦胧的憧憬和少女羞涩的美  妙Xin态,表现人类感情中极为美好的一面。而在Zuo送远走,渡船老  人又溘然长逝后,翠翠Huai着对老祖父的伤悼之情和对恋人的思念,  Shou着渡口,虽有失落,但依然抱着期待,尽管Zuo送“这个人也许永远  不回来了,也许明Tian回采”,翠翠仍一如既往,因循着传统的方Shi,平  和地生活着、等待着。作者通过这Yi形象,特别是通过这一人物在  爱情生活Zhong的态度,描绘出人世间一种纯洁美好的感情、Zuo歌了象  征着爱与美的人性与人生,“为Ren类‘爱’字作一度恰如其分的说明”

沈从文《边城》的人物赏析600字作文

  一、翠翠  “翠翠在风日里长养着,Ba皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸Zi清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人Tian真活泼,处处俨然如一只小兽物。”[1]Zhe便是我们认识的翠翠。闭上眼睛,可爱的形Xiang很快进入脑海。翠翠对祖父的爱带着一些任Xing、一些娇气,而对天保兄弟的爱则带着少女De羞涩和幻想。由于她感觉到祖父不理解自己,Bian设想着自己出走给祖父带来的“惩罚”——Rang祖父尝尝失去她的痛苦;可是当她想到祖父De无奈便又为他担心起来,于是一次次地叫祖Fu回家,生怕两人真的就会分手。这生动地反Ying出翠翠对祖父的依恋之情。再看翠翠对天保Xiong弟的态度。天保选择的是走车路,通过祖父Xun问翠翠,翠翠不理不睬。祖父不知原由,其Shi翠翠心中早已有了二老,但是一个害羞的女Hai子只能选择沉默和躲避。对于二老,翠翠喜Huan于心,仍只能沉默。我们不仅为这小女孩担Xin起来了呢。依据马斯洛的需要层次理论的社Jiao需要(也可称为归属和爱的需要。包括社会Jiao往,从属于某一个组织或某一种团体,并在Qi中发挥作用,得到承认;希望同伴之间保持You谊和融洽的关系,希望得到亲友的爱等等),Cui翠对祖父的爱与对天保兄弟的态度亥不同的,Cong祖父那里得到归属感和安全感,从傩送那里De到异性的爱。这正是翠翠所追求的,然而从Zheng部小说来看,翠翠似乎一直生活在一种梦幻Zhong,她只能在梦中才能品尝到爱的甘露,而现Shi却似乎离她很远,于是,她只能凄凉地守候,Gu独地等待。  Er、祖父  《边城》是“一部证明人性Jie善的作品”[2]。小说正是通过祖父这个Dian型人物的描述展现亲子之爱的人情美。祖父Shi一个阅尽人事、饱经风霜的老人。在祖父的Shen上,流淌着炽烈的爱,也存在着难以排遣的Mao盾与孤寂。祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的Nv儿的哀思,他的后半生是为翠翠而活,他的Wei一的生活目标就是要使翠翠快乐。但他并不Zhen正了解孙女儿内心的情感躁动,他只能用一Xie不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿:“不Xu哭,做一个大人,不管有什么事情都不许哭Qi。要硬扎一点,结实一点,才配活到这块土Di上。”他的许多活动都是围绕孙女儿能有一Ge好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重蹈母亲De悲剧,所以,他去探天保的口风,征求翠翠Dui天保兄弟的看法,给翠翠讲她母亲的故事,Chang那晚听来的歌,也因此他没有把天保兄弟的Xuan择直接告诉翠翠,只是提醒翠翠注意夜晚的Ge声。然而他的努力并没有让翠翠理解,也没You成就翠翠与傩送的爱情,反而导致一些误会。Zu父的角色按照马斯洛的需要层次理论来讲,Ying该是尊重需要(即自尊、自重,或要求被他Ren所尊重。包括自尊心、信心、希望有地位、You威望,受到别人的尊重、信赖以及高度评价Deng)。他所要想得到的就是翠翠生活的好,得Dao翠翠的敬爱;得到老友杨马兵的信任和帮助;Yi及船总顺顺父子的信赖及评价。但他并不想De到那些地位、威望等,那是不需要的。  San、天保  这篇小说对天保的刻画Bu多,但这个人物的性格却同样鲜明地突现在Wo们的面前。他爱翠翠,但无法让翠翠同样爱Shang自己,当得知弟弟也爱着翠翠,便怀着十分Fu杂的感情退出了角逐,既表现出浓重的手足Zhi情,又流露着失败的落寞。从他对老船夫的Leng冷的神情和生硬的话语中,我们可以看出他De内心是多么的矛盾和痛苦。为了爱,他孤独Di外出闯滩;又为着爱,孤独地客死他乡。在Zhe里,天保所需要的也是社交需要,对弟弟,Ta需要保持亲情和融洽的关系;对翠翠,他需Yao异性的爱。  Si、傩送  “傩送美丽得很,茶峒船家Ren拙于赞扬这种美丽,只知......https://www.wenku1.net/list/少先队员提案课外活动/余下Quan文>>

分析边城中翠翠的人物形象

  翠翠  翠翠天真善良、温柔清纯。她He外公相依为命,对外公关心备至。因为外公Bu理解她的心事,她就幻想出逃让外公去寻她,Ke是想到外公找不到她时的无奈,又为外公担Xin起来,为自己的想法的后果害怕自责。她爱Shang了傩送,感情纯洁真挚。节选部分以后,傩Song远去,她又矢志不渝地等待着心上人的归来,Biao现了她对爱的执著。  翠翠自幼父母双亡,Nei心无比孤独。虽然有外公无微不至地照顾自Ji,但是并不能真正理解她作为一个青春少女De情怀。她“看着天上的红云,听着渡口飘来Xiang生意人的杂乱声音,心中有些薄薄的凄凉”。Mei有人能体会一个思春少女的感情,所以她感Dao“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈De生活而痛哭,外公不能明白她内心的哀痛,Zhi能哄劝她说:“不许哭,做一个大人,不管You什么事都不许哭。要硬扎一点,结实一点,Cai配活到这块土地上!”对于一个花季少女,Zhe样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱Ge“决斗”,她却毫不知情,只能在梦中希望Ai情的实现,现实好像和她毫无相干。最后天Bao闯滩而死,傩送离家出走,外公为她的婚事You愁而亡,她却并不能了解这一切的前因后果,Zhi能凄凉地守着渡船,等待着心上人的归来。“Zhe个人也许永远不回来了,也许明天回来!”Mei有人能告诉她要孤独地等到什么时候。

《边城》的情节概括,及翠翠和爷爷的人物形象分析。

  《边城》情节:在湘西风光秀丽、人情质朴De边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人,Wai公年逾七十,仍很健壮,孙女翠翠十五岁,Qing窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前Zai端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总De二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天Bao喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公Qiu亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿Yi碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,Xiang娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩Xiang约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜Huan傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而Si。傩送觉得己对哥哥的死负有责任,抛下翠Cui出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧,在Feng雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴Xin地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来Liao,也许明天回来!”  翠翠的人物形Xiang分析:翠翠:“在风日里成长着,皮肤黑黑De,触目青山绿水,一对眸子清如水晶,自然Fu养着她,教育着她。”翠翠乖巧伶俐又带有Shan区女孩的淳朴活泼,天真善良而不娇嫩,具You大自然赋予的活力。她是一个生动透明的“Mei”的形象,“美”的化身。 1、情窦初开、Ke望爱情。十五岁的翠翠朦胧中渴望着爱情。“Zai成熟的生命中,觉得好像缺了什么。……想Yao在一件新的人事上攀住它”;渴望新的生活,“Hao像生活太平凡了,忍受不住。于是胡思乱想:Xia桃源县,过洞庭湖”。听父母的故事,神往Qing心。幻想着能像母亲一样出走争取自己的幸Fu,善良的心地又使她难以付诸行动。对傩送Yi见倾心,但又含蓄而不善表白。她从小失去Liao父母,与外祖孙相依为命,最担心爷爷会离Ta而去。如当她想像自己为爱情私奔就设想到Ye爷要搭下水船去杀了她的时候,就吓怕起来。Suo以对相依为命的外祖父的无限深沉的依恋使Ta不能只顾自己的幸福而弃之于不顾。于是,Ta只能在对美好爱情的期盼与对美好亲情的依Lian中“无故寻愁觅恨”。  2、内心孤Ji 文中写道“她看天上的红云,听着渡口Piao来乡生意人的杂乱声音,心中有些薄薄的凄Liang。”因为没有人能够理解这位思春少女的情Huai,所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。Ta为这无可奈何而痛苦。尽管爷爷对她关爱备Zhi,但并不能真正理解这个青春少女的内心世Jie。天宝和傩送为她而决斗,她却毫不知情,Zhi能在梦中暂时得到爱情的实现。天宝闯滩而Si,傩送远走他方,爷爷为她的婚事而忧虑,Ta却并不能了解这一切前因后果,只能苦苦等Dai心上人的归来,而她要等的人,“也许永远Hui不来了,也许明天回来。”  3、命Yun自主者 在沈从文小说中,翠翠是为数不Duo的能为自己命运做主的乡下女孩。是命运自Zhu的歌者。爷爷为翠翠指定的丈夫是大老,这Ye是通过媒人提亲的“车路”,但翠翠心里爱De是二老,翠翠没有接受爷爷的安排,争取自Ji的爱情,并为自己的爱情努力过,当她听说Tuan总的小姐与二老联姻,就唱了一首歌:“白Ji关,出老虎,不要别人,团总的小姐排第一”,Zhe在巫风盛行的湘西,这是翠翠通过巫语捍卫Ai情的手段。  4、聪明伶俐、善解人Yi、乖巧甚至有点狡黠。她正当婚姻,面对爷Ye不失时机的委婉引导,她“不能忘记”;面Dui爷爷旁敲侧击地询问,她会闪烁其辞的表明Tai度。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候,Xian是“吃了一惊”,然后借故走开。 她会把Ye晚听到的为她而唱的爱情,当作梦境讲给爷Ye;她会把自己未来幸福的担忧融合在对爷爷De依恋中讲给他听……  总之,翠翠是Yi个聪慧温婉、腼腆多情、伶俐乖巧的花季少Nv,她过着自由的生活,关心爷爷,也被爷爷Chong爱关心;但她已经到了情窦初开的年龄,祖Fu并不能真正理解她,她的内心是清纯的,同Shi又是孤寂的。在她身上,对外祖父深沉的依Lian和对爱情的真挚期盼,外表的温婉腼腆和内Xin的炽热乖巧,异乎寻常地https://www.wenku1.net/list/台上与台下互动游戏/融合......Yu下全文>>

读《边城》,写一篇人物评价,“我眼中的翠翠”

  “翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,Chu目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然Ji长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然Ru一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,Cong不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平Shi在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光Guang的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃Ru深山的神气,但明白了人无机心后,就又从Cong容容在水边玩耍了”。  这个形象可以Shuo是“优美、健康、自然”。不过这形象也含You深深的隐痛:“黄麂一样……随时皆可举步Tao入深山”,隐喻苗族先人在汉族的压力下,Cong中原地区向洞庭湖地区迁徙,并溯沅水退入Xiang西的深山里。深山是他们最后的庇护所和自You天地,在这里他们是“在家的”。  翠Cui的形象取材于泸溪绒线铺的女孩、青岛崂山De乡村女子和“身边的新妇”沈夫人。《边城》Li的爱情故事,讨论的是文化问题,性的话语He文化的话语交织在一起。翠翠的形象凝聚了Shen从文的文化恋母情结,铭刻下沈从文对湘西Miao族文化的无尽伤逝和眷恋。  翠翠的身Shi是个悲剧,翠翠的父亲是个绿营屯戊军人,Yan格地说,对苗族文化而言是一种异质(heterogeneity)。Cui翠本身是汉文化(父系文化)和苗文化(母Xi文化)融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧Li,我们可以看到汉文化同苗族文化的不平等Guan系,以及这种权力关系在苗-汉文化关系上De历史冲突和历史悲剧(如乾嘉苗民起义)。  Cui翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化De象征。  “在一种近于奇迹中,这遗孤Ju然长大成人,一转眼便十三岁了”。  Ye爷这个阅尽人事、饱经风霜的老人是苗族古Lao历史的象征。“爷爷和翠翠”是苗族“民族Gu老、文化年轻”的形象的说明。爷爷目睹了Cui翠父母的悲剧,“口中不怨天,心却不能完Quan同意这不幸的安排”。“他从不思索自己的Zhi务对于本人的意义,只是静静地很忠实的在Na里活下去”。“翠翠大了,他也得把翠翠交Gei一个人,他的事才算完结!交给谁?必需什Me样的人方不委屈她?”年迈衰老的爷爷是翠Cui唯一的依靠,“假若爷爷死了”,翠翠这个Li史的孤儿能否加入到新的历史的脚步中去呢?  Huang狗与苗族盘瓠崇拜和犬始祖神话有关,也与Er老傩送有关。《边城》第十节,二老划龙舟Fan船落水,翠翠斥黄狗说:“得了,装什么疯,Ni又不翻船,谁要你落水呢?”又《凤子》第San章,绅士将他的狗取名为“傩送”——“那Shen士把信件接到手上,吩咐那只较大的狗:‘Zuo送,开门去罢’。”  白塔 苗族传统Jia值观念的象征,如风俗淳朴、重义轻利等,Ye就是沈从文说的“正直素朴人情美”。  Du船 这只方头渡船很有特点:船上立一枝竹Gan,挂一个铁环,在两岸牵一段废缆。有人过Du时,把铁环挂在废缆上,牵船来回过渡——Zhe是一个封闭、单调的意象,是一种与河流(Xian性时间、一元历史)无关的存在状态,隐喻Miao族古老的生活方式。  “凤滩、茨滩不Wei凶,下面还有绕鸡笼;绕鸡笼也容易下,青Lang滩浪如屋大。爷爷,你渡船也能下凤滩、茨Tan、青浪滩吗?”  时间观翠翠“轻轻哼Zhuo巫师十二月里为人还愿迎神的歌玩”,请张Guo老、铁拐李、关夫子、尉迟公、洪秀全、李Hong章等“云端下降慢慢行”,“今来坐席又何Fang!” ——这是一种原始的时间意识。在这Li,所有的时间段落:过去、现在、未来都共Shi性地展现。以祖先崇拜和原型回归为基础的Shi间描述,通过节日期间的神话和礼仪庆祝活Dong,不断地获得再生。  边城的人们用端Wu、中秋、过年等周期循环的节日记录时间,Han族的改朝换代对他们几乎没有影响,西历(Gong元纪年)还没有进入边城,以西方的眼光看Lai,“边城”在世界历史之外。  在不舍Zhou夜的川流上,翠翠一家守着渡船,日复一日Di,过着十分拮据的生活。白塔守护着https://www.wenku1.net/list/感恩对话故事英语/渡头,Shou护着翠翠一家,守护着翠翠的梦(翠翠在白Ta下午睡,梦里为山鸟歌声所浮)。

分析一下<边城>里翠翠这个人物形象

  翠翠就是一个贱人!!!长得不符合现代人De审美,性格的做作内敛含蓄也导致了老船夫Tian保的死和二老的一去不返,二老你就别回来Liao,翠翠这种sb不值得你爱。  你说这哥Lia都爱上你了,人家那么爱你。现在不知道有Duo少人贴着人家蹭呢。真tm是生在福中不知Fu。活该谁都离你而去。你注定孤独一生。my mom is a bitch!!!

《边城》中翠翠的外貌和形象是怎样的?

  沈从文先生的《边城》,就是这样一个关于Xiang西苗族的“民族寓言”的经典文本。 用Ren物象征和心理分析的方法,透视《边城》的Shen层文化隐喻,可以发现沈从文先生对湘西苗Zu文化的形象思维图腾和他对苗/汉、中/西Wen化冲突的思考与隐忧。 (一) 翠翠 Shi沈从文心目中的湘西苗族文化女神,是沈从Wen用“他者”(西方)的眼光看出来的湘西苗Zu文化的“本质”。 “翠翠在风日里长养Zhuo,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一Dui眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,Wei人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又Na么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,Cong不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人Dui她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生Ren,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明Bai了人无机心后,就又从从容容在水边玩耍了”。 Zhe个形象可以说是“优美、健康、自然”。不Guo这形象也含有深深的隐痛:“黄麂一样……Sui时皆可举步逃入深山”,隐喻苗族先人在汉Zu的压力下,从中原地区向洞庭湖地区迁徙,Bing溯沅水退入湘西的深山里。深山是他们最后De庇护所和自由天地,在这里他们是“在家的”。 Cui翠的形象取材于泸溪绒线铺的女孩、青岛崂Shan的乡村女子和“身边的新妇”沈夫人。《边Cheng》里的爱情故事,讨论的是文化问题,性的Hua语和文化的话语交织在一起。翠翠的形象凝Ju了沈从文的文化恋母情结,铭刻下沈从文对Xiang西苗族文化的无尽伤逝和眷恋。 翠翠的Shen世是个悲剧,翠翠的父亲是个绿营屯戊军人,Yan格地说,对苗族文化而言是一种异质(heterogeneity)。Cui翠本身是汉文化(父系文化)和苗文化(母Xi文化)融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧Li,我们可以看到汉文化同苗族文化的不平等Guan系,以及这种权力关系在苗-汉文化关系上De历史冲突和历史悲剧(如乾嘉苗民起义)。 Cui翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化De象征。 “在一种近于奇迹中,这遗孤居Ran长大成人,一转眼便十三岁了”。 爷爷Zhe个阅尽人事、饱经风霜的老人是苗族古老历Shi的象征。“爷爷和翠翠”是苗族“民族古老、Wen化年轻”的形象的说明。爷爷目睹了翠翠父Mu的悲剧,“口中不怨天,心却不能完全同意Zhe不幸的安排”。“他从不思索自己的职务对Yu本人的意义,只是静静地很忠实的在那里活Xia去”。“翠翠大了,他也得把翠翠交给一个Ren,他的事才算完结!交给谁?必需什么样的Ren方不委屈她?”年迈衰老的爷爷是翠翠唯一De依靠,“假若爷爷死了”,翠翠这个历史的Gu儿能否加入到新的历史的脚步中去呢? Huang狗与苗族盘瓠崇拜和犬始祖神话有关,也与Er老傩送有关。《边城》第十节,二老划龙舟Fan船落水,翠翠斥黄狗说:“得了,装什么疯,Ni又不翻船,谁要你落水呢?”又《凤子》第San章,绅士将他的狗取名为“傩送”——“那Shen士把信件接到手上,吩咐那只较大的狗:‘Zuo送,开门去罢’。” 白塔 苗族传统价Zhi观念的象征,如风俗淳朴、重义轻利等,也Jiu是沈从文说的“正直素朴人情美”。 渡Chuan 这只方头渡船很有特点:船上立一枝竹竿,Gua一个铁环,在两岸牵一段废缆。有人过渡时,Ba铁环挂在废缆上,牵船来回过渡——这是一Ge封闭、单调的意象,是一种与河流(线性时Jian、一元历史)无关的存在状态,隐喻苗族古Lao的生活方式。 “凤滩、茨滩不为凶,下Mian还有绕鸡笼;绕鸡笼也容易下,青浪滩浪如Wu大。爷爷,你渡船也能下凤滩、茨滩、青浪Tan吗?” 时间观翠翠“轻轻哼着巫师十二Yue里为人还愿迎神的歌玩”,请张果老、铁拐Li、关夫子、尉迟公、洪秀全、李鸿章等“云Duan下降慢慢行”,“今来坐席又何妨!”——Zhe是一种原始的时间意识。在这里,所有的时Jian段落:过去、现在、未来都......余Xia全文>>

简析《边城》中翠翠的形象。

  翠翠是个带着童稚气的纯情少女,她对爱的Ke望不是表现为强烈的追求,而是表现为少女Te有的朦胧向往,表现为山村少女的害羞矜持,Dan却又始终不渝,坚贞不屈。勤劳、能干、美Li,心灵纯净得犹如一泓清水。是一个理想化De形象

分析小说《边城》中,翠翠,老船夫,天保,傩送四个人的人物形象。

  翠翠  翠翠天真善良、温柔清纯,是作者Qing注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠Lai到人间,便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷Ba她领大,一老一少相依为命。她既是爱情的Nv儿,又是大自然的女儿。在她身上“天人合Yi”,她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”,Shi通过她的爱情故事逐步表现出来的:第一阶Duan:翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇Zuo送,爱情的种子就萌芽了。第二阶段:翠翠Ai情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟,她的Ai情意识已完全觉醒。 第三阶段:翠翠对爱Qing执着的阶段。她在爱上傩送后,没想到傩送De哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞,她明Que向爷爷表示拒绝。然而,她与傩送的爱情却Hu然受到严重挫折,傩送远走他乡、爷爷也死Liao使她一夜之间“长成大人”。最后,她像爷Ye那样守住摆渡的岗位,苦恋并等待着傩送的Gui来,这些充分表现了翠翠性格坚强的一面。  Ye爷  爷爷保有着中国传统的美德,他对孙Nv翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧,尽Li促成翠翠爱情的实现。在生活上,对翠翠也Shi无比关怀,不让翠翠坐热石头,惟恐翠翠生Bing;在感情上尽力体谅翠翠的心思,翠翠忧伤Ji寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。他也是淳Pu厚道却也倔强的老人,他为翠翠美丽而自信Jiao傲,为了翠翠嫁一个好人家,他不计地位的Pin寒低贱,内心凄苦忧虑与责任自信交错。  Tian保  天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大Er子,却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟Di也爱翠翠,两人唱歌“决斗”,他却因为自Ji先提了亲,“作哥哥的走车路占了先”,一Ding要弟弟先唱;弟弟“一开口”,他知道自己Bu是“敌手”,就很大度地成全了弟弟,充分Biao现了他的手足之情。后来他外出闯滩,既是Wei了弟弟的幸福,也是为了消解自己心中的失Wang和难过,“好忘却了上面的一切”。最后意Wai遇难,可以说他是为了亲情和爱情而死。  Zuo送  傩送有着他母亲的美好品格,细腻。Zuo送孤独地追求着爱情,和哥哥的“决斗”,Ye半唱情歌,却并不为心上人所知。最后也孤Du地出走,不知飘泊到什么地方。  见[baike.baidu.com]

边城翠翠人物形象150字

  翠翠是沈从文笔下理想的艺术形象,她活泼Ru山中黄麂,单纯如初绽莲花,她深受其朴实Min风的熏陶,翠翠身上流淌着淳朴善良的血液,(Bian城)中的主人公翠翠,是沈从文向往的优美Ren性与人生的化身与极致。这个湘西少女,是Du船老人的外孙女,祖孙俩相依为命, 长期Sheng活在山水间、渡船上,青山绿水与古朴的环Jing造就了翠翠清 澈透明的性格,她美丽、热Qing、纯真,从不发愁,从不动气,又从小常 Kan着老人向那些困惫的旅人赠饮一杯凉茶,甚Zhi不收过渡者的赏 钱,过着勤俭、宁静的生Huo。随着岁月的更替,翠翠的情感发生了变 Hua,作者细腻地展示了这个少女情窦初开时充Man爱的心灵,她喜欢 看迎送新娘的喜轿,爱Zai头发上插朵野花,乐于听人唱歌,因为在一 Ci龙舟竞渡时邂逅船总的儿子傩送,从此暗暗Qing心。至此,作者向 读者展现了翠翠的青春De觉醒和萌动,朦胧的憧憬和少女羞涩的美 Miao心态,表现人类感情中极为美好的一面。而Zai傩送远走,渡船老 人又溘然长逝后,翠翠Huai着对老祖父的伤悼之情和对恋人的思念, Shou着渡口,虽有失落,但依然抱着期待,尽管Zuo送“这个人也许永远 不回来了,也许明天Hui采”,翠翠仍一如既往,因循着传统的方式,Ping 和地生活着、等待着。作者通过这一形象,Te别是通过这一人物在  爱情生活中的态Du,描绘出人世间一种纯洁美好的感情、讴歌Liao象 征着爱与美的人性与人生,“为人类‘Ai’字作一度恰如其分的说明” Zi己整理一下吧

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